本次研討的話題是“數(shù)字化課堂觀察”，觀察這個主題，基于漢民族的傳統(tǒng)文化來看，甚至可以追溯到先秦時期，孔子說：“夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。”出自《論語·顏淵》，這里提到的察言觀色實際上就是一種觀察。而課堂觀察這個命題的形成一直到新中國成立以后才逐漸制度化，也就是國內(nèi)教育界通常采用的“聽評課”活動，但是值得注意的是課堂觀察可以說是一個外來詞匯，傳統(tǒng)聽評課和西方真正意義上的課堂觀察不是一個概念。課堂觀察源自于20世紀50-60年代西方的科學(xué)主義思潮，從美國貝爾斯的互動過程分析理論到1970年弗蘭德斯提出的互動分類系統(tǒng)，發(fā)展到70-80年代以卡茲登為代表的話語分析流派，同時代的還有人種志研究，到了90年代，以標準化為特征的新量化觀察興起，開始出現(xiàn)各式量表，觀課教師依照量表手寫記錄，發(fā)展到當今階段，視聽新媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)據(jù)平臺的介入是最前沿的課題。我工作室著力推進的數(shù)字化課堂觀察就是在當今大數(shù)據(jù)時代的背景下對傳統(tǒng)聽評課的一次突破，其最大的特點是用數(shù)據(jù)說話，用數(shù)據(jù)為觀課結(jié)論提供最有利的支撐，然而在實際操作的過程中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)聽評課固然存在見仁見智無法量化的缺陷，但是單純的用數(shù)據(jù)進行定量的評價也無法十分順利地開展下去，所以，在循環(huán)跟進式研究的操作模式下，我們正在探尋一條基于數(shù)字化觀察平臺的定量與定性相結(jié)合的課堂觀察道路，請就“當傳統(tǒng)課堂評價遇上數(shù)字化課堂觀察”提出你的看法。