全國知名校長，知名教育專家 程紅兵
（上海 200120）

摘要：未來社會(huì)將發(fā)生巨大的變化。面對(duì)迅速變化的世界，社會(huì)已經(jīng)重新定義知識(shí)，知識(shí)的內(nèi)涵包括：信息、理解、技能、價(jià)值觀、態(tài)度；重新定義學(xué)習(xí)，要確保學(xué)校教育帶來真正的學(xué)習(xí)；重新定義教育，教育要反映并回應(yīng)多樣化，培養(yǎng)跨文化技能；重新定義培養(yǎng)目標(biāo)，要培養(yǎng)21世紀(jì)未來人才必備的關(guān)鍵能力。應(yīng)對(duì)未來變化，國家提出要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，并修訂體現(xiàn)核心素養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)未來社會(huì)，家長應(yīng)該樹立開放的教育觀念、立足長遠(yuǎn)的教育理念。應(yīng)對(duì)未來變化，學(xué)校要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)現(xiàn)代化、課程現(xiàn)代化、教學(xué)現(xiàn)代化。目標(biāo)現(xiàn)代化包括情意目標(biāo)、智能目標(biāo)兩個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。課程現(xiàn)代化，回應(yīng)時(shí)代發(fā)展變革，從群體式課程走向個(gè)體式課程；從分科式課程走向整合式課程；從閉合型課程走向開放型課程。教學(xué)現(xiàn)代化，技術(shù)撬動(dòng)教學(xué)變革，從經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)走向?qū)嵶C性教學(xué)；從標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)走向個(gè)性化學(xué)習(xí)；從傳統(tǒng)式教學(xué)走向現(xiàn)代化教學(xué)。

關(guān)鍵詞：未來社會(huì)  目標(biāo)現(xiàn)代化  課程現(xiàn)代化  教學(xué)現(xiàn)代化

有未來學(xué)家預(yù)言：未來20年，現(xiàn)在世界上60% 的職業(yè)崗位將消失。無獨(dú)有偶，牛津大學(xué)、耶魯大學(xué)一個(gè)項(xiàng)目小組共同研究預(yù)測未來職業(yè)變化，他們做出了十分具體的預(yù)測：2019年底，牌友將失業(yè)，你喜歡什么等級(jí)的對(duì)手，就可以找到相應(yīng)的智能機(jī)器人；2021年底，洗衣店店員將失業(yè)，因?yàn)橹悄軝C(jī)器人折疊的衣服比之人類更加平整；2022年，專職游戲玩家將失業(yè)，智能機(jī)器人完勝職業(yè)游戲玩家，完全可以取代游戲玩家；2023年，速記員將失業(yè)，智能機(jī)器人記錄的文字更加準(zhǔn)確；2024年，接線員將失業(yè)，智能機(jī)器人接聽、回復(fù)效果更好；2024年，低級(jí)程序員將失業(yè)，完全被智能機(jī)器人取代；2025年，播音員將失業(yè)；2026年，口語翻譯將失業(yè)；2027年，駕駛員將失業(yè)；2027年，快遞、士兵將失業(yè)；2031年，售貨員將失業(yè)；2032年，專業(yè)翻譯將失業(yè)；2049年，作家將失業(yè)；2050年，醫(yī)生將失業(yè)；2059年，大學(xué)教授將失業(yè)……2060年，人類的一半工作將被AI替代。

上述預(yù)測，有些內(nèi)容我未必贊同，比如說作家將失業(yè)，這種預(yù)測就不完全正確，因?yàn)檎嬲齻ゴ蟮淖骷沂鞘志哂袆?chuàng)造性的，智能機(jī)器人充其量只能是標(biāo)準(zhǔn)化的創(chuàng)作。再比如說教授將失業(yè)，我想同樣也是如此，詞典型的教授也許可以由智能機(jī)器人取代，但那些極富有創(chuàng)造力的教授我想也是不可替代的。再比如，說醫(yī)生將失業(yè)，也不完全準(zhǔn)確，醫(yī)生除了診斷病情、實(shí)施治療之外，還有給予病人以精神關(guān)懷的作用，也不是智能機(jī)器人所能完全替代的。而且具體到哪一年將會(huì)有什么職業(yè)將消失，如此精確的具體預(yù)測，難免也會(huì)出錯(cuò)。但我仍然相信未來社會(huì)生活將會(huì)發(fā)生很大的變化，人工智能將在一定程度上改變現(xiàn)實(shí)，這將是毫無疑問的。為此，作為教育工作者，我們應(yīng)該思考：如此巨大的社會(huì)變化，教育將如何從容應(yīng)對(duì)？

當(dāng)然，我們首先要了解未來世界的基本特征，至少我們已經(jīng)深切感受到：現(xiàn)在我們的工作節(jié)奏越來越快，新鮮事物不斷涌現(xiàn)，我們需要不斷學(xué)習(xí)。未來社會(huì)，技術(shù)的變化速度會(huì)超過人類的適應(yīng)速度，麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室主任伊藤穰一、著名記者杰夫·豪聯(lián)合寫作專著《爆裂》，在《爆裂》書中總結(jié)了未來世界三大趨勢(shì)：“不對(duì)稱性、復(fù)雜性、不確定性。”其實(shí)我們已然深切感受到當(dāng)今社會(huì)已具有這三個(gè)明顯特征，未來社會(huì)這三大特征將更加凸顯。

《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利曾經(jīng)說：“21世紀(jì)全世界最重要的產(chǎn)品：不再是工廠車輛武器，而是人體大腦思維——所以世界的重心，將逐漸從跨國公司，轉(zhuǎn)向那些杰出的學(xué)校。”未來社會(huì)將發(fā)生巨大的變化，社會(huì)一個(gè)重要的反應(yīng)就是把重心投放到學(xué)校，期望能夠促進(jìn)學(xué)校的改變。不少有識(shí)之士希望幫助學(xué)校發(fā)生變革，他們當(dāng)中有些人甚至于干脆直接進(jìn)入學(xué)校，親自主持學(xué)校變革，事實(shí)上歐美發(fā)達(dá)國家就有許多來自學(xué)校以外的金融界人士、經(jīng)濟(jì)界人士、企業(yè)界人士親自辦學(xué)，辦一些全新理念、全新課程設(shè)置的學(xué)校。國內(nèi)也同樣出現(xiàn)教育以外的有識(shí)之士親自下水辦學(xué)這種現(xiàn)象。

早在一百多年前杜威就說過：“如果我們?nèi)匀灰宰蛱斓姆绞浇逃裉斓暮⒆?，無疑就是掠奪了他們的明天?！焙敛豢蜌獾卣f，今天的學(xué)校仍然存在著大量“用昨天的方式教育今天的孩子”這種現(xiàn)象，有人曾經(jīng)說過“學(xué)校是最保守的地方”，此言的確不虛。改變學(xué)校教育已經(jīng)刻不容緩。麻省理工學(xué)院院長哥頓·布朗曾經(jīng)說過：“要當(dāng)一名教師，首先要做一個(gè)預(yù)言家，你的教育不是為了今天，而是要為學(xué)生們想象不到的未來做準(zhǔn)備?！闭l該做預(yù)言家？社會(huì)各界應(yīng)該做預(yù)言家，政府應(yīng)該做預(yù)言家，家長應(yīng)該做預(yù)言家，學(xué)校的校長、教師、學(xué)生同樣應(yīng)該做預(yù)言家。預(yù)言什么？預(yù)言：未來社會(huì)將會(huì)發(fā)生什么變化？未來社會(huì)將會(huì)留下什么職業(yè)？未來社會(huì)將會(huì)增加什么職業(yè)？未來社會(huì)需要公民具備什么核心素養(yǎng)？

一、面向未來，社會(huì)何為？

面對(duì)迅速變化的世界，社會(huì)各界都做出了很大的反應(yīng)。一些權(quán)威的國際機(jī)構(gòu)，代表的是社會(huì)精英力量，做出了積極反應(yīng)，他們重新定義知識(shí)，重新定義學(xué)習(xí)，重新定義教育，重新定義培養(yǎng)目標(biāo)。

（一）重新定義知識(shí)

聯(lián)合國教科文組織2015年發(fā)布報(bào)告：《反思教育：向全球共同利益的理念轉(zhuǎn)變》。在這份報(bào)告中，他們重新界定知識(shí)，他們認(rèn)為知識(shí)的內(nèi)涵包括：信息、理解、技能、價(jià)值觀、態(tài)度。這個(gè)界定與我們以往所理解的知識(shí)的內(nèi)涵有什么區(qū)別？我以為重要的區(qū)別在于我們以往所理解的知識(shí)，更多的是靜止?fàn)顟B(tài)下的知識(shí)，即信息本身，而學(xué)校教師、學(xué)生理解的知識(shí)更多的就是教科書所承載的信息；而聯(lián)合國教科文組織重新界定的知識(shí)所強(qiáng)調(diào)的知識(shí)是動(dòng)態(tài)的知識(shí)，人們以怎樣的價(jià)值觀、態(tài)度去對(duì)待知識(shí)，具備怎樣的技能去理解消化知識(shí)、去運(yùn)用知識(shí)解決問題、去創(chuàng)造新的知識(shí)。兩種知識(shí)內(nèi)涵差異非常明顯，我們的學(xué)校教育到底是應(yīng)該教給學(xué)生靜態(tài)的知識(shí)，還是應(yīng)該教給學(xué)生理解知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的素養(yǎng)？很顯然，前者是死的知識(shí)，后者是活的知識(shí)。碎片化的、靜止的知識(shí)不再是力量，對(duì)待知識(shí)的態(tài)度和價(jià)值觀以及如何整合與運(yùn)用知識(shí)才是力量，在信息社會(huì)里，碎片化知識(shí)隨處可得，這樣的知識(shí)不再是力量，但是怎么把碎片化知識(shí)進(jìn)行整合，怎么運(yùn)用知識(shí)，這才是關(guān)鍵。

（二）重新定義學(xué)習(xí)

世界銀行發(fā)布旗艦報(bào)告《2018世界發(fā)展報(bào)告》，其中用一個(gè)章節(jié)談教育，這是他們第一次把目光聚焦到教育身上，針對(duì)教育發(fā)展展開專項(xiàng)討論，這個(gè)章節(jié)的標(biāo)題叫《學(xué)習(xí)以兌現(xiàn)教育的承諾》，其中提到“如何確保學(xué)校教育帶來真正的學(xué)習(xí)。”“學(xué)習(xí)以兌現(xiàn)教育的承諾”其潛臺(tái)詞是說現(xiàn)在的學(xué)校教育沒有兌現(xiàn)教育的承諾，“如何確保學(xué)校教育帶來真正的學(xué)習(xí)”其潛臺(tái)詞是說當(dāng)下的學(xué)校教育一定程度上沒有帶來真正的學(xué)習(xí)。這顯然是金融界對(duì)學(xué)校教育表達(dá)了一種不滿，也是表達(dá)了一種期許。那么我們自然要問：何為真正的學(xué)習(xí)？有專家說真正的學(xué)習(xí)就是：由分科的學(xué)習(xí)走向綜合的學(xué)習(xí)；由文本的學(xué)習(xí)走向?qū)嵺`的學(xué)習(xí)；由單一的學(xué)習(xí)走向混合的學(xué)習(xí)。我以為不能簡單地認(rèn)為是以后者取代前者，事實(shí)上，當(dāng)下的學(xué)校教育更多的是分科的學(xué)習(xí)、文本的學(xué)習(xí)、單一的學(xué)習(xí)，因此我們現(xiàn)在應(yīng)該改變這種狀態(tài)，讓學(xué)校教育強(qiáng)化綜合的學(xué)習(xí)、實(shí)踐的學(xué)習(xí)、混合的學(xué)習(xí)，但不能、也不可能取消分科的學(xué)習(xí)、文本的學(xué)習(xí)、單一的學(xué)習(xí)，也沒有必要取消，因?yàn)檫@些學(xué)習(xí)方式同樣是有意義的、不可或缺的。還有專家認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)就是由基于課本的學(xué)習(xí)走向基于標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，由概念離散的學(xué)習(xí)走向觀念聚合的學(xué)習(xí)，由符號(hào)記憶的學(xué)習(xí)走向深度理解的學(xué)習(xí)。同樣也是這樣，不是由后者取代前者，而是在現(xiàn)實(shí)教育過程中強(qiáng)化后者。學(xué)習(xí)效益重要指標(biāo)不能再停留在考試分?jǐn)?shù)本身上面，而要搞清楚分?jǐn)?shù)背后的東西，要考察分?jǐn)?shù)所代表的學(xué)生的理解力，所謂理解力包括：整體思考的能力；洞察問題的能力；想象力、類比力；直覺力；解釋力。等等，這些是學(xué)校教育應(yīng)該關(guān)注的所謂結(jié)果，即教育的重要成效。

（三）重新定義教育

世界經(jīng)合組織2017年7月20日發(fā)布報(bào)告《2017影響教育的趨勢(shì)聚焦》，報(bào)告指出：在這個(gè)背景、文化、語言與宗教日益多樣化的“超級(jí)多元化時(shí)代”，教育系統(tǒng)面臨兩個(gè)重要責(zé)任。必須調(diào)整教學(xué)與學(xué)習(xí)，以反映并回應(yīng)多樣化，滿足所有人的教育需求；作為個(gè)體初始社會(huì)化的主要社會(huì)空間，教育在培養(yǎng)跨文化技能中必須發(fā)揮重要作用。如何實(shí)現(xiàn)兩個(gè)責(zé)任？首先，教育內(nèi)容必須適應(yīng)種族、宗教和文化多樣化；其次，學(xué)校要通過明確的教學(xué)，培養(yǎng)接納多樣文化的態(tài)度和價(jià)值觀，認(rèn)可學(xué)習(xí)和認(rèn)知的多樣化并調(diào)整教學(xué)策略；再其次，在知識(shí)構(gòu)建中要考慮多個(gè)視角，以體現(xiàn)多樣化。很顯然，這份報(bào)告強(qiáng)調(diào)教育要多樣化，表現(xiàn)在內(nèi)容上要多樣化，態(tài)度價(jià)值觀要適應(yīng)多樣化，學(xué)習(xí)要多樣化，學(xué)習(xí)的視角要多樣化。

（四）重新定義培養(yǎng)目標(biāo)

世界經(jīng)濟(jì)論壇2015年提出“21世紀(jì)未來人才必備的關(guān)鍵能力”，他們認(rèn)為重要的軟實(shí)力包括：創(chuàng)新思維能力；批判性思維能力；解決問題能力；協(xié)作能力。這些就是他們理解的學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)。世界經(jīng)合組織所組織的PISA考試，每隔3年，PISA就增加一個(gè)新的測試元素：2015年新增“協(xié)同解決問題的能力”；2018年新增“全球勝任力”；2021年將增“創(chuàng)造性思維的能力”。所有增加的這些元素都是他們認(rèn)為未來社會(huì)所需要的能力，學(xué)校教育應(yīng)該確立的培養(yǎng)目標(biāo)所在。

二、面向未來，國家何為？

面向未來變化，社會(huì)各界的反應(yīng)一定會(huì)影響政府的政策。無論是歐美發(fā)達(dá)國家，還是中國政府，相繼出臺(tái)了核心素養(yǎng)的國家教育戰(zhàn)略。中國政府制定的核心素養(yǎng)直接影響課程標(biāo)準(zhǔn)，影響學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)。

（一）核心素養(yǎng)

面向未來，歐美發(fā)達(dá)國家、中國政府相繼提出學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。所謂核心素養(yǎng)，就是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。從時(shí)間長度而言涉及到學(xué)生的終身發(fā)展，從內(nèi)容跨度而言涉及到社會(huì)發(fā)展的方方面面。美國出臺(tái)的核心素養(yǎng)就是發(fā)展關(guān)鍵的未來技能，包括：創(chuàng)造力與想象力，批判性思維與問題解決，溝通，合作，品質(zhì)教育，公民的權(quán)利與義務(wù)。中國政府出臺(tái)的核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。這個(gè)文件的出臺(tái)，直接影響了整個(gè)基礎(chǔ)教育界。

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)

中國政府制定的核心素養(yǎng)綱領(lǐng)直接影響了課程標(biāo)準(zhǔn)，2017高中新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)直接將核心素養(yǎng)落實(shí)到所有學(xué)科，也就是所有學(xué)科都提煉出相應(yīng)的核心素養(yǎng)。中國課程發(fā)展經(jīng)歷了從知識(shí)立意到能力立意、從能力立意到素養(yǎng)立意這樣兩個(gè)階段。新修訂的課標(biāo)，其意義在于：它是學(xué)校課程的思想龍頭；它是學(xué)生發(fā)展的路線地圖；它是指導(dǎo)教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)；它是決定考試的根本依據(jù)。以語文新課標(biāo)為例，直接影響到語文教學(xué)，必須面向問題，注重整體，講究整合，與過去的教學(xué)模式有內(nèi)在的區(qū)別。有文本，但不以文本為綱；有知識(shí)，但不求知識(shí)的系統(tǒng)與完備；有訓(xùn)練，但不把訓(xùn)練當(dāng)作純技巧的分解訓(xùn)練。語文閱讀由單一而多元，強(qiáng)調(diào)多而豐富；由熟知而真知，強(qiáng)調(diào)精而深刻；涉及多元化、多層次、多視角、多關(guān)聯(lián)的閱讀領(lǐng)域；講究遞進(jìn)式、交互性、立體性、融通性的閱讀效果。再以數(shù)學(xué)新課標(biāo)為例，數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了三個(gè)階段：“雙基”階段，即基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能；“四基”階段，即基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想方法、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)；“六個(gè)核心素養(yǎng)”階段，即數(shù)學(xué)新課標(biāo)提出的六個(gè)核心素養(yǎng)：數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)據(jù)分析。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的外在表現(xiàn)就是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)追求讓學(xué)生“三會(huì)”：會(huì)用數(shù)學(xué)眼光觀察世界——數(shù)學(xué)抽象和直觀想象素養(yǎng)；會(huì)用數(shù)學(xué)思維思考世界——邏輯推理和數(shù)學(xué)運(yùn)算素養(yǎng)；會(huì)用數(shù)學(xué)語言表達(dá)世界——數(shù)學(xué)建模和數(shù)據(jù)分析素養(yǎng)。新課標(biāo)指導(dǎo)下的數(shù)學(xué)選修課，將結(jié)束統(tǒng)一數(shù)學(xué)的模式，而代之以分類分層教學(xué)：A課程供有志于學(xué)習(xí)數(shù)理類的學(xué)生選擇；B課程供有志于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)類和部分理工類的學(xué)生選擇；C課程供有志于學(xué)習(xí)人文類的學(xué)生選擇；D課程供有志于學(xué)習(xí)體育、藝術(shù)（包括音樂、美術(shù)）類的學(xué)生等選擇；E課程是學(xué)校根據(jù)自身的需求開發(fā)或選用的課程，也可以是社會(huì)團(tuán)體為中學(xué)生開發(fā)的課程，包括：拓展視野、日常生活、地方特色的數(shù)學(xué)課程，大學(xué)數(shù)學(xué)的先修課程等。[⑩]打破僵化一統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式。

（三）學(xué)業(yè)質(zhì)量

新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)直接影響學(xué)業(yè)質(zhì)量的相關(guān)定義，新課程標(biāo)準(zhǔn)分為三個(gè)水平：高中畢業(yè)應(yīng)當(dāng)達(dá)到的要求，也就是高中畢業(yè)的學(xué)業(yè)水平考試的命題依據(jù)；高考的要求，也就是高考的命題依據(jù)；基于必修、選擇性必修和選修課程的某些內(nèi)容對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成提出的要求，可以作為大學(xué)自主招生的參考。新課標(biāo)對(duì)考試要求，命題更加重視：應(yīng)用性問題、開放性問題、探究性問題。重點(diǎn)考查學(xué)生的思維過程、實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)。很顯然新高考價(jià)值取向已經(jīng)不同于老高考，老高考唯分?jǐn)?shù)論，個(gè)性缺失，一考定終身，新高考強(qiáng)化綜合素養(yǎng)，突出全面發(fā)展，設(shè)置自選科目，給了考生個(gè)性選擇的機(jī)會(huì)，一年兩考，機(jī)會(huì)均衡。

三、面向未來，家長何為？

面對(duì)未來的社會(huì)變化，家長這個(gè)重要的群體也做出了自己的反應(yīng)，一種是立足眼下的急功近利的反應(yīng)，一種是立足長遠(yuǎn)的正確反應(yīng)。

（一）立足眼前

面對(duì)社會(huì)的巨大變化，多數(shù)家長的心態(tài)是著急，他們直接反應(yīng)出來的最具代表性的響亮的口號(hào)是：“不要輸在起跑線上！”他們希望自己的孩子眼下就占據(jù)最好的教育資源，不惜一切手段搶奪優(yōu)質(zhì)學(xué)校的學(xué)位。于是競爭從高中一直下延到幼兒園，高中擇校，初中擇校，小學(xué)擇校，幼兒園都要擇校，競爭異常激烈。家長的心態(tài)直接影響到學(xué)生的心態(tài)，家長著急導(dǎo)致學(xué)生著急，現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)生浮躁的現(xiàn)象比以前增加了，學(xué)生中的抑郁癥比以往更多了。家長同時(shí)也會(huì)影響到學(xué)校教學(xué)，現(xiàn)在一些家長已經(jīng)不滿足于擇校，甚至直接開始干涉學(xué)校正常的教育教學(xué)活動(dòng)，只要是有利于分?jǐn)?shù)提高的，他們就贊同，甚至要求學(xué)校加班加點(diǎn)給學(xué)生補(bǔ)課；反之，如果是對(duì)考試分?jǐn)?shù)沒有直接關(guān)聯(lián)的教育活動(dòng)，他們就反對(duì)。短視，狹隘，是這些家長的基本思維特征。希望自己的孩子多學(xué)習(xí)知識(shí)，多掌握技能，考試多拿分?jǐn)?shù)，這“三多”就是這部分家長的直接訴求，他們直接加劇了學(xué)校學(xué)生競爭的激烈氛圍。

（二）立足長遠(yuǎn)

現(xiàn)在也有許多文化水準(zhǔn)相對(duì)較高的家長，他們著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，不再那么急功近利，他們身上所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀是正確。

曾任騰訊高級(jí)副總裁的著名搜索專家吳軍說過：“成功的道路并不像想象的那么擁擠，因?yàn)樵谌松鸟R拉松長路上，絕大部分人跑不到一半就主動(dòng)退下來了。到后來，剩下的少數(shù)人不是嫌競爭對(duì)手太多，而是發(fā)愁怎樣找一個(gè)同伴陪自己一同跑下去。因此，教育是一輩子的事情，笑到最后的人是一輩子接受教育的人?！盵11]吳軍的話很具有說服力，如果家長都是以短跑的心態(tài)要求孩子去跑人生的馬拉松，這樣的結(jié)果必然不可能持久，失敗是必然的。

我們欣喜地看到，有一些家長已經(jīng)樹立了正確的教育價(jià)值觀，能夠基于孩子的幸福人生思考，能夠從培養(yǎng)孩子的基本素養(yǎng)著眼。有位家長給孩子的信這樣寫到：“父母不希望你成為運(yùn)動(dòng)健將，只是希望你有健康的、充滿活力的身體；父母不需要你琴棋書畫樣樣精通，但是你需要有一雙尋找美的眼睛和懂得欣賞美的心靈；父母不需要你門門功課都優(yōu)異，但希望你對(duì)知識(shí)要終身保持孜孜以求的勁頭?！被氐浇逃谋倔w，體現(xiàn)出一種開放的教育觀念、立足長遠(yuǎn)的教育理念。

四、面向未來，學(xué)校何為？

面對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化，學(xué)校應(yīng)該以積極進(jìn)取的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，適應(yīng)變化。

（一）培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)——目標(biāo)現(xiàn)代化

學(xué)校要確立面向未來的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)現(xiàn)代化。

1.情意目標(biāo)。關(guān)于情意目標(biāo)，不同的學(xué)校有并不完全相同的表述，歸納起來無非就是學(xué)生如何對(duì)待自己、如何對(duì)待他人、如何對(duì)待事業(yè)。對(duì)待自己要誠意、靜心，要力戒浮躁。對(duì)待他人重要的一點(diǎn)是寬厚、包容，競爭激烈的教育環(huán)境下，勢(shì)必產(chǎn)生“提高一分，干掉千人”的勵(lì)志口號(hào)和與之相關(guān)的培養(yǎng)方式，最后的結(jié)果就是培養(yǎng)狼性文化。好的教育要培養(yǎng)孩子成為一個(gè)誠實(shí)、厚道的人。對(duì)待事業(yè)要有專心致志、持之以恒的意志品質(zhì)，一個(gè)人的事業(yè)成就不在于他的智商高低，而在于他對(duì)事業(yè)的專注和持久，專注和持久是一個(gè)人走向成功的關(guān)鍵要素。

2.智能目標(biāo)。面向未來社會(huì)、未來世界，學(xué)校的智能目標(biāo)要與時(shí)俱進(jìn)，要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的整合能力，要培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力，要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化理解力。知識(shí)的整合能力更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中概念間的關(guān)系、信息的分類整合、知識(shí)的有效遷移。高階思維能力更強(qiáng)調(diào)批判性思維能力、問題解決能力、協(xié)作創(chuàng)新能力?？缥幕斫饬?，顧名思義是指跨越不同文化的理解能力，具備跨文化理解力的人，能在不同的文化空間自由穿梭，能夠在不同的話語方式當(dāng)中自由切換，能夠在不同的思維方式當(dāng)中自由調(diào)頻。讀懂別人的文化，理解別人的表達(dá)方式；同時(shí)讓別人理解自己的語義思維，理解自己的文化訴求。

（二）回應(yīng)時(shí)代發(fā)展變革——課程現(xiàn)代化

實(shí)現(xiàn)課程現(xiàn)代化的關(guān)鍵方略就是“打開”，首先是把課程理念打開，把思維打開，學(xué)校自身常常會(huì)有一種固定的思維模式，就是一直以來適應(yīng)并習(xí)慣的思維模式，局限在以往，局限在過去，局限在熟悉，按部就班地沿著既定的軌道行走，不能越雷池一步，久而久之就形成僵化的樣態(tài)。所以打開即變革，這是思維的變革；打開促變革，促進(jìn)課程結(jié)構(gòu)變革。課程結(jié)構(gòu)具有十分重要的意義，課程結(jié)構(gòu)是課程思想的反映，是課程計(jì)劃的旨?xì)w，是課程實(shí)施的路徑。課程結(jié)構(gòu)要與時(shí)代發(fā)展對(duì)人需求對(duì)接，要與人成長規(guī)律的要求銜接。課程結(jié)構(gòu)要由表層逐漸走向深層，因?yàn)檎n程表層結(jié)構(gòu)，只是揭示課程的表層意義，而課程深層結(jié)構(gòu)，則是揭示課程的深層意義。

回應(yīng)時(shí)代發(fā)展變革，實(shí)現(xiàn)課程現(xiàn)代化，可以從以下幾個(gè)方面展開。

1.從群體式課程走向個(gè)體式課程

必修課程分層走班——水平分類；

選修課程分類走班——志趣分類；

特需課程定制走讀——個(gè)別服務(wù)。

工業(yè)化時(shí)代，學(xué)校為社會(huì)培養(yǎng)大批合格勞動(dòng)者，以群體式課程、班級(jí)統(tǒng)一授課方式進(jìn)行教學(xué)，在滿足讓更多的學(xué)生受教育的同時(shí)，也帶來忽略學(xué)生個(gè)性、忽略學(xué)生差異的問題，無法滿足不同學(xué)生的不同需求。面向未來社會(huì)，學(xué)校課程應(yīng)該逐漸走向個(gè)體式課程。面對(duì)同樣必修的課程，讓不同水準(zhǔn)的學(xué)生學(xué)習(xí)不一樣層級(jí)的課程；讓理解能力不同、學(xué)習(xí)效率快慢不同的學(xué)生用不同的時(shí)間完成必修的課程；面對(duì)不同興趣的學(xué)生，讓不同的學(xué)生選擇不同的選修課程學(xué)習(xí)；面對(duì)有特殊天賦、特別潛質(zhì)、特殊興趣、特別需求、特異才能的學(xué)生，為之量身定制開設(shè)特需課程，給予特定的時(shí)間空間、特殊的教育資源、特別的教師指導(dǎo)。

2.從分科式課程走向整合式課程

學(xué)術(shù)課程主題整合——主題為依據(jù)；

實(shí)踐課程項(xiàng)目整合——產(chǎn)品為依據(jù)；

生涯課程跨界整合——人生為依據(jù)。

伯恩斯坦的課程理論曾經(jīng)提到：不同課程之間并沒有嚴(yán)格分開，而是出現(xiàn)在一種開放的關(guān)系中。[12]開放的空間給學(xué)校課程整合提供了可能性。

學(xué)術(shù)課程主題整合，主題就是依據(jù)。要實(shí)現(xiàn)整合，關(guān)鍵在于教師是否能夠提出這個(gè)學(xué)科或跨學(xué)科的本質(zhì)問題與概念，這既是衡量其學(xué)習(xí)質(zhì)量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)課程主題整合的關(guān)鍵所在。在整合課程的教學(xué)中出現(xiàn)大概念、大問題、大任務(wù)、大單元、大練習(xí)將會(huì)是一種常態(tài)，不能僅僅以知識(shí)點(diǎn)、碎片化、零散化的知識(shí)來要求學(xué)生。

實(shí)踐課程項(xiàng)目整合，產(chǎn)品就是依據(jù)。項(xiàng)目課程制作產(chǎn)品，讓學(xué)習(xí)真實(shí)的發(fā)生。真實(shí)的學(xué)習(xí)有三個(gè)關(guān)鍵要素：情境——現(xiàn)實(shí)的需要；實(shí)踐——方法的掌握；思維——發(fā)展與提升。實(shí)踐課程既提供了學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要，同時(shí)在產(chǎn)品生產(chǎn)制作的過程中讓學(xué)生習(xí)得并掌握了相關(guān)的方法，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品、制作產(chǎn)品、完善產(chǎn)品的過程中，學(xué)生的思維能力和水平都得到了發(fā)展和提升。而項(xiàng)目課程首先必須確立一個(gè)高階驅(qū)動(dòng)性問題，在教學(xué)過程中采用系統(tǒng)分析、問題解決、創(chuàng)造等高階認(rèn)知策略，從而促進(jìn)學(xué)生深度地理解知識(shí)概念，實(shí)現(xiàn)跨越情境的成功遷移，在新情境中創(chuàng)造新知識(shí)，進(jìn)而形成素養(yǎng)。優(yōu)秀的學(xué)生是仰望星空與腳踏實(shí)地的完美統(tǒng)一，智慧的教學(xué)是學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

生涯課程跨界整合，學(xué)生的成長就是依據(jù)。既要跨越學(xué)科界限，也要跨越學(xué)校與社會(huì)之間的界限，小學(xué)階段可以讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)當(dāng)?shù)貥?biāo)志性社會(huì)場所，讓他們初步感知社會(huì)基本樣貌；初中生讓學(xué)生走進(jìn)工廠、走進(jìn)農(nóng)村，做一些基本的社會(huì)調(diào)查，了解工人的工作情況，了解農(nóng)民的生活狀況；高中生走進(jìn)農(nóng)村，實(shí)地參與勞動(dòng)，走進(jìn)企業(yè)，實(shí)際參與生產(chǎn)制作，走進(jìn)科研院所，參與相關(guān)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，深入了解社會(huì)生活。以色列大學(xué)都開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程，他們的課程內(nèi)容包括創(chuàng)業(yè)方法、建立人脈、獲取投資等等，其中希伯來大學(xué)則面向所有學(xué)生開設(shè)系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育課程，他們還設(shè)立特殊學(xué)生基金，鼓勵(lì)學(xué)生從創(chuàng)意轉(zhuǎn)向產(chǎn)品。

3.從閉合型課程走向開放型課程

聯(lián)合大學(xué)雙向開放——你來我往；

面向社會(huì)立體開放——真實(shí)情境；

面向世界互動(dòng)開放——協(xié)同合作。

開放的種類多種多樣，既要向大學(xué)開放，將大學(xué)的人力資源請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，比如博士、教授、博導(dǎo)、院士請(qǐng)進(jìn)中學(xué)；也要帶著中學(xué)生走進(jìn)大學(xué)，大學(xué)向中學(xué)生開放，參與大學(xué)的課題，參與大學(xué)的學(xué)習(xí)，聽大學(xué)的報(bào)告。

面向社會(huì)的開放，學(xué)校在校內(nèi)所提供的學(xué)習(xí)情境一般都是模擬的情境，充其量只是一道道“真人秀”式的“應(yīng)用題”，學(xué)生作為學(xué)習(xí)者必須“真正進(jìn)入到真實(shí)情境”，看見真實(shí)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)真問題，或觀察、或參與解決真實(shí)的問題?；蚱髽I(yè)，或農(nóng)村，或社會(huì)；或?qū)嵙?xí)，或調(diào)研，或考察。到國防基地去，看看現(xiàn)代技術(shù)；到華大基因去，參與基因分析；到騰訊去，學(xué)習(xí)游戲制作；到大亞灣核電站去，了解核電生產(chǎn)原理；到大疆公司去，學(xué)習(xí)無人機(jī)的制造與使用；到紅樹林自熱保護(hù)區(qū)去，到香港米鋪?zhàn)匀槐Ｗo(hù)區(qū)去，研究濕地課題；到海南中部的山區(qū)去，了解橡膠林的種植，參與水稻的種植；到貴州山區(qū)去，與那里的孩子結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)；到陜北去，去體會(huì)黃邊上的生活，去找找路遙家鄉(xiāng)的感覺……

面向世界開放，與世界其它國家的學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起研究項(xiàng)目，一起制作產(chǎn)品，一起探究課題。在美國插班上課，在英國與英國學(xué)生共同學(xué)習(xí)，在俄羅斯上實(shí)驗(yàn)課，在阿根廷與當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)一起組織社團(tuán)活動(dòng)，在阿曼和阿曼師生共同討論多元文化。

開放的課程是面向未來的課程。開放的課程面向豐富多彩生活，不僅僅是幾個(gè)學(xué)科；開放的課程關(guān)注復(fù)雜社會(huì)系統(tǒng)，不僅僅是知識(shí)系統(tǒng)；開放的課程提高問題解決能力，不僅僅是解題能力；開放的課程提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，不僅僅是學(xué)科能力；開放的課程著眼于未來的學(xué)習(xí)，不僅僅是為了分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)。用開放造就開放的胸懷，用大氣培養(yǎng)大氣的品格。

（三）技術(shù)撬動(dòng)教學(xué)變革——教學(xué)現(xiàn)代化

1．從經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)走向?qū)嵶C性教學(xué)

以往教師教學(xué)都是憑經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)效果好。但現(xiàn)在，我們可以打破唯經(jīng)驗(yàn)的方式，通過人工智能技術(shù)，實(shí)時(shí)采集教學(xué)動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，借用數(shù)據(jù)化的手段進(jìn)一步了解學(xué)生。例如，以前老師在上課的時(shí)候提出問題，一般都是優(yōu)秀的學(xué)生回答，他們答對(duì)了老師就誤以為全班都掌握了，但客觀上常常不是這樣，很可能有大部分學(xué)生還不懂?，F(xiàn)在通過現(xiàn)代化的手段，實(shí)時(shí)采集學(xué)生學(xué)習(xí)情況，即時(shí)統(tǒng)計(jì)分類、分析數(shù)據(jù)，我們就能準(zhǔn)確掌握課堂上全班學(xué)生的實(shí)際接受度，針對(duì)學(xué)生實(shí)際高效教學(xué)，由此解決夾生飯問題，實(shí)現(xiàn)實(shí)證性教學(xué)。

2. 從標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)走向個(gè)性化學(xué)習(xí)

班級(jí)授課制，實(shí)施的是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)。但學(xué)生發(fā)展水平是不一樣的，例如同樣是剛走進(jìn)學(xué)校的6歲孩子，有些已經(jīng)達(dá)到7、8歲孩子的心智發(fā)展水平，有一些卻只有4、5歲孩子的心智發(fā)展水平，教學(xué)卻并沒有實(shí)現(xiàn)因人而異。我們可以通過人工智能技術(shù)，將學(xué)生每一次課堂表現(xiàn)情況、作業(yè)、測驗(yàn)等方面數(shù)據(jù)情況，綜合分析，實(shí)現(xiàn)智能化、個(gè)性化教學(xué)。基于分析統(tǒng)計(jì)，讓不同的學(xué)生學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，完成不同的作業(yè)，學(xué)習(xí)內(nèi)容因人而異；基于個(gè)體學(xué)習(xí)檔案的記錄，讓不同的學(xué)生采用不同的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法上的因人而異；基于學(xué)生行為數(shù)據(jù)記錄，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)情境因人而異，有些學(xué)生喜歡自己學(xué)習(xí)，有些喜歡小組學(xué)習(xí)；有些喜歡在教室學(xué)習(xí)，有些喜歡在實(shí)驗(yàn)室里學(xué)習(xí)，我們可以針對(duì)學(xué)生不同的情況進(jìn)行調(diào)整。

3. 從傳統(tǒng)式教學(xué)走向現(xiàn)代化教學(xué)

這方面可以做很多的嘗試，例如人工智能技術(shù)（AI），可以實(shí)時(shí)采集學(xué)生生物模態(tài)信息，讓教學(xué)更精準(zhǔn)；可以通過智能診斷推送學(xué)習(xí)資源，基于學(xué)生自己的方式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更個(gè)性；同時(shí)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)及時(shí)、多元、客觀、全面，這樣評(píng)價(jià)更科學(xué)；又比如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR），它具有高沉浸度，讓教學(xué)更入心；它還具有自主性，學(xué)習(xí)更方便；比如可以把血細(xì)胞、分子結(jié)構(gòu)這些微觀世界無限放大，孩子可以快速地掌握；還能讓天體運(yùn)動(dòng)、萬有引力這些宏觀世界可以無限縮小；同時(shí)還更有交互性、更安全，讓一些無法在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)清晰地展現(xiàn)在我們面前。

但這些技術(shù)在課堂運(yùn)用過程中也會(huì)出現(xiàn)一些問題，例如課堂上VR技術(shù)與教學(xué)的分裂，怎么將二者更好的結(jié)合，這是很多學(xué)校和老師在課程設(shè)計(jì)上需要解決的問題；又如VR眼鏡可能會(huì)損傷學(xué)生眼睛，我們要用推進(jìn)全息技術(shù)代替VR眼鏡；VR內(nèi)容制作比較復(fù)雜，我們要推動(dòng)企業(yè)、學(xué)校、政府三方合作。這樣一步一步地去解決這些問題。

指向核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)是真正有意義的學(xué)習(xí)，是真實(shí)的而非虛擬的學(xué)習(xí)，是有用的而非僵化的學(xué)習(xí)，是整合的而非分離的學(xué)習(xí)，是開放的而非封閉的學(xué)習(xí)。

應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展變化，學(xué)校課程改革大有可為，而且任重道遠(yuǎn)。

（本文發(fā)表在《課程·教材·教法》2020年第2期）