授之以漁莫若授之以欲

——淺議激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的方法

河北省霸州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)   任培霞

常言說(shuō)：授之以魚(yú)莫若授之以漁。在道德與法治課程的教學(xué)過(guò)程中，我說(shuō)：授之以漁莫若授之以欲。教師一定要通過(guò)多種手段、多種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望、激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，這樣才能有利于提升學(xué)生素養(yǎng)、鍛煉學(xué)生能力、培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣。

在教學(xué)過(guò)程中，我主要是通過(guò)“境”“精”“經(jīng)”“靜”來(lái)刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望、提高教學(xué)效果。下面就以七年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》第七課“親情之愛(ài)”為例來(lái)淺議激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的方法。

一、稻花香里說(shuō)豐年--境

境，即創(chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍。捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的”。所以我們教師在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)不同的情境，盡可能地綜合調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官，激活學(xué)生的思維，為學(xué)生的情感激發(fā)、分享表達(dá)創(chuàng)造良好氛圍。

例如在學(xué)習(xí)“愛(ài)在家人間”時(shí)，有教師是這樣創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行情感升華的。教師說(shuō)：今天同學(xué)們你們收獲了什么？學(xué)生紛紛回答，有的說(shuō)體會(huì)到了父母的愛(ài)，有的說(shuō)知道了與父母產(chǎn)生矛盾的原因，有的說(shuō)認(rèn)識(shí)了逆反心理的危害，還有的說(shuō)我們不要用極端的方式來(lái)處理與父母的矛盾。教師又說(shuō)：是的，在家庭生活中，我們享受著親情、關(guān)愛(ài)和歡樂(lè)，雖然我們與父母之間會(huì)有矛盾或是誤解，但是我們要想到這都源于他們對(duì)我們滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，讓我們?nèi)w起立，大聲說(shuō)出“爸爸我愛(ài)你，媽媽我愛(ài)你”，盡情表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)。這時(shí)學(xué)們生全部站起來(lái)，連續(xù)兩次大聲喊出“爸爸我愛(ài)你，媽媽我愛(ài)你”。接下來(lái)，教師播放《燭光里的媽媽》背景音樂(lè)，在音樂(lè)中老師點(diǎn)出“嚴(yán)也是一種愛(ài)，讓我們學(xué)會(huì)理解父母”這一主題。在這里教師利用語(yǔ)言、音樂(lè)渲染情境，把學(xué)生情感推上了高潮，使學(xué)生的認(rèn)知情感得到了深入，心理品質(zhì)得到了提升，道德意識(shí)得到了提高。

我們?cè)诶谜Z(yǔ)言、多媒體、游戲、活動(dòng)等方式創(chuàng)設(shè)不同情境時(shí)，一定要注意“情”與“境”融合。正如有的專(zhuān)家所說(shuō)：從血管里流出來(lái)的是血，從山泉里流出來(lái)的是水，從一位充滿(mǎn)愛(ài)心的教師教學(xué)里，涌騰出來(lái)的是一股股極大的感染力。我們就是要在教學(xué)情境中促使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而內(nèi)化知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、提高能力、升華情感，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)。

二、語(yǔ)不驚人死不休--精

精，即問(wèn)題精準(zhǔn)、活動(dòng)精彩。教師提出的問(wèn)題要有指向性、生活性、新穎性。指向性是問(wèn)題要根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)而提出來(lái)，目標(biāo)是設(shè)問(wèn)的方向與依據(jù)，也是問(wèn)題的價(jià)值所在；生活性指問(wèn)題要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，要保證能促使大多數(shù)學(xué)生處于思維狀態(tài)；新穎性指問(wèn)題的設(shè)計(jì)要新穎生動(dòng)，能吸引學(xué)生。同時(shí)，教師組織的活動(dòng)要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，能激活學(xué)生的思維。

例如，“愛(ài)在家人間”學(xué)習(xí)過(guò)程中，有教師組織了“小冰應(yīng)該怎么辦”的教學(xué)活動(dòng)。活動(dòng)中教師先以教材中的“小冰與父親的分歧”案例做為情境導(dǎo)入，提醒學(xué)生圍繞“分歧在哪里？”“小冰是怎樣想的？”“父親是怎樣想的？”幾個(gè)問(wèn)題來(lái)思考。學(xué)生積極討論，然后分組發(fā)言。教師聽(tīng)完后又問(wèn)：如果你遇到這種問(wèn)題，你是如何做的，并說(shuō)說(shuō)這樣做的原因。接下來(lái)學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)多種答案，有同學(xué)說(shuō)不到同學(xué)家寫(xiě)作業(yè)、看錄像了，這會(huì)導(dǎo)致對(duì)同學(xué)的失信，也會(huì)遷怒于家長(zhǎng)；有同學(xué)說(shuō)按家長(zhǎng)的要求做，保證了安全和休息，可未必有時(shí)間看錄像，自己和同學(xué)都不盡興；有的說(shuō)不按家長(zhǎng)的要求做，寫(xiě)完作業(yè)、看完錄像再回來(lái)，這會(huì)讓家長(zhǎng)擔(dān)心，有可能還受到懲罰；有的說(shuō)與家長(zhǎng)協(xié)商，雙方都讓步，可能都滿(mǎn)意，等等。教師這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)：請(qǐng)同學(xué)們多中選優(yōu)，權(quán)衡利弊，在比較中選擇最佳方案。最后又引導(dǎo)學(xué)生要善于與家長(zhǎng)溝通，探討溝通的有效程序。在這里，教師就是通過(guò)一個(gè)個(gè)貼近學(xué)生生活的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生不斷思考、不斷深化，在探討、體驗(yàn)、分析中增強(qiáng)能力、提高認(rèn)識(shí)。

三、絕知此事要躬行---經(jīng)

經(jīng)，即暢談經(jīng)歷、分享交流。陶行知先生曾說(shuō)：接知如接枝，我們要以自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方才可以接得上去。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，在日常生活中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。

例如，在學(xué)習(xí)本課中，有教師設(shè)計(jì)了“架起理解的橋梁”的活動(dòng)，逐步引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、分享、交流。在活動(dòng)中，第一步教師先出示電視劇《幸福請(qǐng)你等等我》中一對(duì)母女極具生活化的情景——母親看到上中學(xué)的女兒與一位男生走的過(guò)近，以為女兒在早戀，于是大庭廣眾之下大聲地批評(píng)男孩與女兒，母女之間有了沖突。然后教師請(qǐng)同學(xué)思考并回答：母女爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？各有何不妥？學(xué)生思考討論后回答。第二步教師接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，猜猜這對(duì)母女是如何處理此事的，請(qǐng)同學(xué)們分角色表演不同的處理方式及結(jié)果。同學(xué)們表演出不同的過(guò)程和結(jié)果——有的和睦了，有的矛盾更大了，有的在表演激烈的爭(zhēng)論，有的請(qǐng)出了父親，有的還請(qǐng)出了男孩的家長(zhǎng)等等。第三步教師引導(dǎo)學(xué)生分析哪種過(guò)程與結(jié)果最好，哪些是兩敗俱傷。第四步再播放《幸福請(qǐng)你等等我》中母女的理智、和睦的解決過(guò)程與結(jié)果，分析劇中母女和好的具體過(guò)程、溝通的技巧、方法是什么？第五步教師問(wèn)：你有過(guò)類(lèi)似的被家長(zhǎng)誤解經(jīng)歷嗎？你是如何處理的？這時(shí)，學(xué)生們結(jié)合自己的經(jīng)歷、結(jié)合自身的做法來(lái)進(jìn)行了較為深入的探討。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生從換位思考、溝通場(chǎng)合、說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣表情等等方面架起溝通理解的橋梁，從而化解矛盾。

四、此時(shí)無(wú)聲勝有聲---靜

靜，即沉心靜思、體驗(yàn)內(nèi)化。在教學(xué)中教師要留給學(xué)生靜心思考、不斷反思的時(shí)間和過(guò)程，就如同留白。在藝術(shù)創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主題而有意識(shí)地留出“空白”，國(guó)畫(huà)中的“幾只蝌蚪，便畫(huà)出十里蛙聲；一片遠(yuǎn)帆，便引出萬(wàn)斛離愁”。作為獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)——課堂教學(xué)同樣需要空白之美，講究留白藝術(shù)。

例如，“愛(ài)在家人間”學(xué)習(xí)過(guò)程中，閱讀感悟　(教材P78)“媽媽的味道”，讓學(xué)生去思考：除了“媽媽的味道”外，你認(rèn)為“爸爸的味道”是什么？“爺爺奶奶的味道”呢？他們的味道相同嗎？這些味道屬于什么“愛(ài)”？

每個(gè)人的內(nèi)心都有一份對(duì)家人割舍不斷的情感。這份情感，或是因?yàn)樗麄兘o了我們生命，或是因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兊纳畈賱凇@種情感是家庭中的親情之愛(ài)。

每個(gè)家庭的親情表現(xiàn)不同，有時(shí)我們可能因?yàn)樗钠匠６雎运?，有時(shí)我們似乎感受不到自己渴望的親情，甚至因此否認(rèn)親情的存在。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們的家庭結(jié)構(gòu)會(huì)改變。但是，只要我們用心感悟就會(huì)發(fā)現(xiàn)，家中的親情仍在。每個(gè)人的內(nèi)心都有一份親情之愛(ài)，但是每個(gè)家庭的親情表現(xiàn)不盡相同，所以我們要用心去感受家庭之愛(ài)。隨著我們不斷長(zhǎng)大和獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，我們與父母開(kāi)始有愛(ài)的碰撞，在與父母的交往中開(kāi)始有了矛盾和沖突。這是我們成長(zhǎng)中難以回避的問(wèn)題，它要求中學(xué)生學(xué)會(huì)與父母溝通，化解矛盾與沖突。溝通傳遞愛(ài)，需要我們感受與父母相處的瞬間，感受父母對(duì)我們深深的愛(ài)。因?yàn)閻?ài)是需要呵護(hù)的，引領(lǐng)學(xué)生更深刻的思考感悟子女與父母要嘗試接受彼此的愛(ài)。

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用留白藝術(shù)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的想象能力、均衡學(xué)生發(fā)展的差異。同時(shí)，還可淡化教育的痕跡，增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)教育無(wú)痕。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用留白藝術(shù)，有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，有利于教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。

古人云：“未見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)”。魯迅先生也說(shuō)過(guò)：沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役；沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感。興趣是一種具有積極作用的智慧，而人的情感又總是在一定的情感中產(chǎn)生的。我們結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，一切從學(xué)生需求出發(fā)，創(chuàng)設(shè)特定情境，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)探究、感悟升華，使道德與法治課更精彩、更有效、更受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)。

(本文發(fā)表在全國(guó)中文核心期刊《中學(xué)政治教學(xué)參考》）